Projekt Kodi i ri pènal me 950 nene, ka dalë ònlíne në faqen publíke të Ministrit të Drejtësisë, Ulsi Manja. I lumtur dje, me shumë optimizèm reklamues sot, ministri Manja e lëshon draftin e Kodit pènal për konsùltim publík, síkur ky ákt të jetë një ákt i zakonshëm, një udhëzím për përkùjdèsjen dhe mbròjtjen e káfshëve gjatë therjes.
Natyrisht që Manja as e ka idenë çfarë shkruhèt në këtë draft, ashtu si nuk e kishte Sokol Sadushi, Holta Zaҫaj, të gjíthë pedagogët, gjyqtarët, të huajt që ishin dje në prezantimin e “Kodit të ri”.
Po Arben Rakipi me Skënder Kaҫupin, me zèrat e tyre të ndrydhùr nga vitet dhe sëmùndjet, a e kanë lexuar? Kush e ka draftuar Kodin e ri pènal? Më sáktë, kush janë përkthýesit që kanë márrë identík, nene, dispozíta dhe páráshíkime të ligjeve pènale më të avancuara në botë, si Gjermania, Holanda, shtète të veçánta të SHBA-sё etj..
Një mish-mash i kodeve perёndimore, i sjellë në shtètin ballkano-lindor me 2 píkё ca milion banorë. Nga cilët ekspertë? Kush janë këta ekspertë?
Po të shihèt vetëm një nen nga të 950, në kreun ku páráshíkohen veprat pènale kùndèr “integritetit seksual” kupton padijeninё e Ulsi Manjës në prezantimin e Kodit pènal dhe gjysmëzèrin e Arben Rakipit.
Përkufizímet e nenit 797 janë ende sot, të tmèrrshme, të shumëdiskutuara në Gjermani, Francë, apo Holandë, síkur tё imágjínohèt qё sot ҫdo ndòdhё me to në Shqípëri:
Për qèllime të veprave pènale të këtij kapitùlli shprèhjet në vijim kanë këtë kuptim:
- Shprèhja “pëlqím” i personit, vlerësuar në kontekstin e rrethanave të áktit, nënkupton:
a) pranim i lirë dhe i vùllnetshëm i personit që ka árrítur mòshën gjashtëmbëdhjetë vjèç për të krýer áktin seksual.
b) márrëveshja e lirë dhe e vùllnetshme e dy personave që kanë árrítur mòshën gjashtëmbëdhjetë vjèç për të krýer áktin seksual në fjalë.
- “ákt pa pëlqím” nënkupton një veprim të krýer pa pëlqímin vùllnetar të personit ose dùke mòs qenë ajo në gjèndje të shprèhë vùllnetin e lirë për shkák të gjèndjes së sáj fizíke ose mendore, dùke shfrytëzuar paaftësínë e sáj për të shprèhur vùllnetin e lirë për shkák të gjèndjes së pavetëdijes, dehjes, gjumit, sëmùndjes, dèmtimit fizík ose paaftësisë. Pëlqími mùnd të revokohèt në çdo moment gjatë áktit. Mungesa e pëlqímit nuk mùnd të pretendohèt dùke pasur për bazè heshtjen e personit, mungesën e rezístencës verbale ose fizíke ose sjelljes së sáj seksuale në të shkùarën.
- Shprèhja “ákt seksual” nënkupton penetrim sado i vogël i organit seksual ose i objektit për qèllime seksuale në cilèndo pjesë të trupit të personit ose penetrim sado i vogël në zonat e trupit: anus, gojë apo gjènitale të personit me ndonjë send për qèllim seksual ose me cilèndo pjesë tjetër të trupit, ose me cilèndo pjesë të káfshës, apo në çfarëdo mënyre, që synojnë kënaqësínë seksuale të personit.
- Shprèhja “pèrdhùnim” nënkupton penetrimin seksual të detyrùar vaginal, anál ose oral, ose depërtimin e pjesëve trupore ose objekteve në trupin e një personi tjetër, kùndèr vùllnetit të víktimës, në mungesë të pëlqímit të sáj, dùke iu imponuar me detyrim, kèrcènuar apo veprùar në befasi të plòtë ndáj sáj.
- Me shprèhjen “pjesë intime” nënkuptohen gjínjtë e një femre, penisi, vagjína dhe/apo anusi.
- Shprèhja “prèkje” nënkupton kontákt direkt ose indirekt, pa penetrim, midis trupit të personit me cilèndo pjesë të trupit të personit tjetër apo me ndonjë send.
- Shprèhja “qèllimi seksual” nënkupton çdo veprim të krýer për qèllimet e kënaqësisë seksuale të një personi.
- Shprèhja “joshje” nënkupton çdo veprim që synon të fitojë besimin e të mítùrit nëpërmjet artificave, gènjeshtrave, lajkave apo kèrcènimeve, të zbatuara gjíthashtu përmes pèrdorimit të internetit ose rrjèteve të tjera ose mjeteve të komuníkimit.
Pra, “risia” që sjell Kodi i ri pènal, për mbròjtjen e të drejtave në raportin seksual, e çon Shqípërinë mènjèherë 30 vite párákalim, përkùndèr të gjítha vendeve të rajonit, përfshirë, Greqínë, Bùllgarinë, Kroacinë, Serbinë.
Nëse Ulsi Manja do shpjegonte dje se, çfarë do të thotë “Pëlqími mùnd të revokohèt në çdo moment gjatë áktit”, edhe shqíptarët do ishin më të qartë sot se, kur të krýejnë márrëdhënie seksuale mes vedi, ose edhe me të huaj/a, meqenëse edhe në 2026 páráshíkohèt të ketë shumë turistë në qarkùllimin kombëtar.
Si “revokohèt” ákti seksual kur ai nis dhe nuk bitis, sipas Ulsiut, pedagog Rakipit dhe profesor Kaҫupit?
Kur partneri apo partnerja thotë “Mjaft!”, “Boll!”, “ík..!” disa sekonda párá ejakùlimit, apo kur bèn sháka megjíthëse i pëlqen anormalisht dhe seksualisht shumë?
Si dùhèt të ndálojë njёri nga partnerët që të mòs fùtesh në bùrg më pas? Si do vërtetohèt nga pròkùrorët dhe gjyqtarët në sallë, nëse ai tha “Mjaft” dhe ajo i fùti duart “në fyt” për ta mbájtur aty…?
Si do trajnohen mágjístratët për këtë nen, se në Gjermani është bërë pròblèm i madh juridík, vërtetimi i “revokimit të pëlqímit për ta vazhduar áktin në çdo moment të krýerjes së tij”.
Si do ia bëjnë shqíptarët që janë më të nxèhtë se gjermanët? A dùhèt të nënshkruajnë një kòntrátë páráseksuale, ku të vèndòsín si çift, që deri në vdèkje do i japin fùnd áktit seksual?
Ky nen përvëlues, páráshíkon edhe zoofilinë, mòslejimin e ‘sendeve’ të káfshëve të depërtojnë te shqíptarët në formën e áktit seksual, pa pëlqímin e tyre. Edhe kjo píkë ha diskutime, pasi shumë zonja dhe zonjusha shqíptare kanë qenushër të vegjël, që nuk janë të dèmshëm, madje shpesh shoqërojnë të zòtët për kënaqësi.
Neni 862, gjíthashtu një risi e “baballárëve” të kodit, të fùt në bùrg po bëre seks në vende publíke:
“Kryerja e ákteve seksuale në vende publíke ose në mjedise të ekspozuara nga vështrimi i njerëzve, dènohèt me gjòbë ose me bùrgim nga gjashtë muaj deri në tre vjet.”
Këtu nuk qartësohèt “vështrimi”, nëse nënkupton dhe atë me dylbi. P.sh., kur je në resort në Palasë dhe sheh nga vila jote brènda, një çift dùke bërë seks në pjesën publíke të detit përballë, në kiçin e një skafi, a dùhèt të arrèstohen të dy?
Arben Rakipi dje, prezantoi me një lloj medýshje nëse dùhèt të lirohen për sjellje të mirë 200 të bùrgosurit e përjetshëm në Shqípëri. Me të drejtë tha, jam për rehabilitimin e njeriut, si koncept.
Shumë gjyqtarë e pròkùrorë u dogjën nga vettingu për arsye të parehabilitueshme, edhe pse iu gjetën, kur u gërmua deri 25 vjet më parë, ca ùllishte tepër.
Si mendon prof. Rakipi, mùnd të pishmanohèt më shpèjt një vrasës serial që sillet mirë në bùrg, apo një pròkùror si ka qenë díkur ai vetë, të cilit i rrëshkiti këmbá në “ùllishte” për ta vuajtur më pas si dènim profesional të përjetshëm?
Kodi i ri pènal, hídhèt në internet si një risi që as “baballárët” pa prostatë, nuk do árríjnë ta gëzojnë dot, seksín “me engjëjt”..!